تبليغاتX
کاتب هزاره
فرهنگی اجتماعی

+ نوشته شده در  86/12/28ساعت 11:13  توسط دولت  | 

 ‫

 

 

احمد بهزاد نماینده ی مردم هرات در پارلمان می گوید:" رهبران حزب جمعیت اسلامی افغانستان مردم این ولایت را به شورش و یاغی گری دعوت می کنند".


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  86/12/28ساعت 10:24  توسط دولت  | 

همزمان با سیزدهمین سالگرد شهادت عبدالعلی مزاری رهبر فقید حزب وحدت، مراسمی با حضور ده ها هزار در کابل برگزار گردید. در این مراسم که شخصیت‫های سیاسی و رهبران احزاب شرکت کرده بودند، سخنرانان به بررسی ابعاد و شخصیت عبدالعلی مزاری پرداختند


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  86/12/28ساعت 10:16  توسط دولت  | 

همه مي دانيم که اعتبار يک خبرگزاري در بازتاب صادقانه وقايع و حوادث جامعه نهفته است. صداقت و امانت داري در بازتاب حوادث و وقايع براي يک منبع خبري، تنها يک فضيلت نيست؛ بلکه فراتر از آن، ماهيت يک خبرگزاري را تعيين مي کند. از اين زاويه است که اين ضرورت را حس کرديم که با اين آژانس مکاتبه نموده و آن را متوجه مسئوليت خطير ملي اش بنماييم.

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  86/12/28ساعت 10:3  توسط دولت  | 

گذشته، حال و آینده" ؛ موضوع نمایشگاهی است از مجموعه عکس های استاد نجیب الله مسافرعکاس مشهور

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  86/12/28ساعت 10:0  توسط دولت  | 

سیزدهمین سالگرد شهادت رهبر شهید استاد مزاری در مشهد تجلیل شد. جلسه گرامیداشت سیزدهمین سالگرد شهادت رهبر شهید استاد عبدالعلی مزاری که درتاریخ 22 حوت 1373 توسط گروه طالبان در حال اسارت در کابل به شهادت رسیده بود، درتاریخ 10/ 12 /1386 توسط مهاجرین افغانی مقیم شهر مشهد ایران با شرکت ارگانهان و مجامع فرهنگی و مردمی و نمایندگان سیاسی جمهوری اسلامی افغانستان در کونسلگری مشهد، مدیر کل اتباع خارجی وزارت کشور ایران و جمعیت کثیری از مهاجرین مقیم این شهر برگزار گردید.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  86/12/24ساعت 14:58  توسط دولت  | 

بسمه تعالي


خواهر، برادر!
ما در آستانه روزي قرار داريم که بابه مزاري، علمدار پير آرمان عدالت، با دستان بسته بر زمين خداي سجده نهاد.

آن روز که خون سرخ شهيد وحدت ملي استاد مزاري و ياران با وفايش، قطره قطره بر پاي آرمان عدالت فرو چکيد، خاطر سترگ مردي را به ياد مي آورد که سينه اش مالامال از آرزوهاي بلند انساني بود.
ما اين خاطره ماندگار و الهام بخش را با تمامي وجودمان گرامي مي داريم.

وعده ما: جمعه 24 حوت 1386 ساعت 8 صبح.
مکان: جاده شهيد مزاري، محوطه بزرگ خاتم الانبياء.
ستاد گرامي داشت سيزدهمين سالگرد شهادت رهبر شهيد استاد مزاري (رح)

+ نوشته شده در  86/12/23ساعت 16:52  توسط دولت  | 

پيام فدراسيون فرهنگی توركتباران افغانستان به مناسبت سيزدهمين سالروز شهادت بابه مزاری

بيست ودوم حوت 1383 روزی است که افغانستان شاهد فاجعه بزرگ قربانی شدن یکی از بزرگترین منادیان عدالت و حق طلبی بود .درين روز ، رهبرشهید استاد عبدالعلی مزاری و یارانش در پای تحقق آرمان های والای انسانی خود كه اساس آنرا صلح ، برابری و برادری وهويت پذيری همديگر تشكيل ميداد ، به استقبال شهادت رفتند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  86/12/22ساعت 16:5  توسط دولت  | 

          اطلا عیه همایش( مزاری اموز گار ماندگاری)

          سیزده بهار بی بار و بر است که، باغ در ماتم سرو سربلند ازادگی گل می   گرید.سیزده بهار شدکه، باغ وبهار سر سبزی وشادابی، شکوه وشکوفای را به فراموشی سپرده است. سیزده بهار است که بلبلان بهار خوان بر داغ باغبان مرثیه و حماسه خوانده وغم بزرگ زمانه را در نغمه وترنم نشسته اند.اری سیزده سال سنگین وتاریک را بی چراغ و بی راهنما مگر، در پرتوی روشنی افکار وعزم استوار  بابه مان راه پیموده ایم ، ودرگوشه و کنار جهان چنان مرغان مهاجر، راز اواز وترانه های ماندگار اورا باز می سرایم به ان امید که، درخت عدالت وازادی در عمق باور وسطح زندگی ما ریشه گستر ده وبارور گردد،وباغ امال ما شکو فه نموده وبه بار نشیند.واینک هماهنگ با تمامی ازادی خواهان و عدالت طلبان کشور، سیزده همین سالیاد شهادت استاد شهید بابه مزاری، ویاران راست قامتش را گر امی داشته ، یاد ونام اورا به عنوان بانی تفکر عدالت خواهی و حامی روحیه همزیستی وبرابری در افغانستان به تجلیل مینشنیم.بدون تردید همراهی با افکار وراه او پاسداری ونیکو داشت خواهد بود از عدالت وازادی ،چنانکه هما هنگی با مشرب وشریعت شفاف مزاری،خود گواهی است، بر ارجناک بودن ارمانهای انسانی وملی ما. تکرار نام ویاد مزاری، توان ونشاط بخشیدن به ازادگی،جوان مردی، وعدالتخواهی است، همانگونه که تبلیغ افکار او تکثیر خرد ورزی، بردباری، وهمپذیری درجامعه ما می باشد.به همین بهانه وتحت عنوان همایش (مزاری اموزگار ماندگاری)  در شهر، مالموی سویدن، گیرد هم می ایم. هیت دوستداران شهید مزاری، از رهروان ان شهید بزرگوار و هم میهنان ارجمند دعوت به عمل می اورد، تا باشرکت شان در این همایش مردمی، با جریان عدالت خواهی و برابری هم نوای و همیار نمایند.

زمان:۱۶ مارچ ۲۰۰۸-از ساعت -۱- الی ختم محفل

مکان: Kirsebergsfritids g rd   kronnetorpsgatan 1,  212 20 Malmo

شماره های تماس: ۰۷۰۷۷۱۲۴۶۳   ---    ۰۷۳۷۱۰۴۴۸۵

 هیت دوستداران شهید استاد مزاری (مالموی سویدن)

+ نوشته شده در  86/12/18ساعت 8:53  توسط دولت  | 

اعوذبالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم.  ان الله لايغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم. 

 در اين ماه رمضان، به محضي كه از شما خواسته شد كه بياييد و جلسه ای باشد، حضور پيدا كرديد، اين باعث اميد اينجانب است كه شما برای سرنوشت تان حساس هستيد، و روي اين مسأله فكر می كنيد. آيه كريمه را كه خدمت تان عرض كردم، خداوند تبارك و تعالي مي گويد ما سرنوشت هيچ قومی را تغيير نمی دهيم، مگر كه سرنوشت شان را خودشان تغيير بدهد. و بعد در جای ديگر است، اين به عنوان يك سنت الهی است، البته در آيات ديگر و رواياتی كه براي تفسير آيات، روايت شده، می گويد براي سنت الهی هيچ تغيير و تبديلی نيست، لهذا ما اين را مكرر خدمت تان عرض كردم كه اين آيه، مصداق اكملش، تفسير صحيحش، در زندگانی مردم ما، تفسير شده است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  86/12/17ساعت 17:52  توسط دولت  | 

  یکی از دوستان از ما پرسیده است که هنر مندان جوان وموفق کشور شکیب همدرد کجا است و چرا در تلویزیونهای کشور دیده نمی شود؟ به این دوست باید گفت که از نام تلویزیونها پیدا است که اریایی است ویا تمدنی؟؟!! و شکیب هیچ یکی از این مقوله ها نمی باشد او از نسل شکیبایی و مرد همدردی با مردم است، زمانیکه وقت شکو فایی وحا کمیت این دو مفهوم فراز مند فرا، برسد شکیب همدرد هم ظهور خواهد نمود، وحال بهتر است شما هم کمی صبر نماید. اما بخاطر علاقمندی شما به همدرد جوان اخرین شاید اخرین ترانه اورا برای تان می گزاریم فقط برای شما!
 

بالیوود در بامیان --بروایت کابل پرس

 
 
+ نوشته شده در  86/12/11ساعت 14:36  توسط دولت  | 

 

+ نوشته شده در  86/12/10ساعت 21:45  توسط دولت  | 

 

 

مجوز فعالیت رسمی دانشگاه کاتب توسط شورای وزیران و وزارت تحصیلات عالی صادر شد

بر مبنای تصمیمات گرفته شده هیچیک از استادان دانشگاه کاتب سویه تحصیلی شان کمتر از ماستری (فوق لیسانس) نخواهد بود. صاحب امتیازی دانشگاه کاتب را «انجینر ابراهیم قاسمی» نماینده پارلمان و مدیریت آن را «داکتر محمد امین احمدی» به عهده خواهند داشت.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  86/12/09ساعت 22:15  توسط دولت  | 

شهر هزاره کجاست؟

به هزاره جات بیندیشیم، خانه آنجاست

پنج شنبه 28 فوريه 2008, نويسنده: جعفر رضايی

تداوم تباله جنس به جنس روستاییان در پایان هر پاییز آغاز ظهور بازار و به تعقیب آن ظهور اولین شهرهای زمین بود. وبدینگونه بیشتر از چهار هزار سال پیش اولین شهر های زمین در "هلال حاصلخیز" ، که بعدها به بین النهرین شهرت یافت و شامل بخشهای از عراق، سوریه، اردن و فلسطین می شد، شکل گرفت و" اور"، "اریحا"، "نینوا" و" بابل " متولد شد. طی گذشت زمان وادی سند، چین، مصر، و یونان آبستن این شیوه جدیدی از زندگی بشر گردید و شهرهای بیشتری تولد یافت... ، فرار پیوسته ای هزاره ها از هزاره جات و سکونت در محله های پست و به شدت فقرزده کابل، مزار و هرات شیوه زندگی نیاکان و راه چاره نیست. بهرترتیب، فرار و تراکم اکثریت شخصیت های اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و اقتصادی_و مخصوصا تاجران_ هزاره به کابل، مزار و هرات و فراموشی هزاره جات_ومخصوصا بامیان_ اگر خیانت به جامعه و خیانت به آرمان و غرور اجدادشان نباشد، کم از کم، نشان روشنی از بی همتی و راحت طلبی آنان است. برای مثال چرا پروژه شهرک امید سبز( شهرک حاجی نبی) در بامیان اجرا نشد؟

شهر هزاره کجاست؟

بشر کوه و بیابان چگونه انسان شهری شد

"خلقت" Creationو" تکامل"Evolution یکی از بحثهای پرتنش و دوامداریست که تا هنوز گریبان آزادترین جوامع انسانی را رهاننموده است و باورمندان "خلقت" و" تکامل" هردو سرسختانه به دفاع از مفکوره هایشان می پردازند. بی تردید، دانشمندان (ساینتیست ها)، که دل به دانش وکاوش دارند و روزهای زندگی شانرا در لابرتوار می گذرانند، نه تنها در حلقه ای باورمندانِ به" تکامل" حضور دارند و بلکه پیامبران و پیشوایان مفکوره" تکامل" بشراند.علی ایحال، یافته ها دانشمندان انسان شناس " ظهور" بشر را یکصد و سی هزار سال پیش می داند. روشن استکه اجداد بشر صدها هزار سال در دامن صحرا و آغوش کوه ها زندگی نموده اند و سختی ها و رنجهای فروانی را برای شکار و جمع آوری هیزم متحمل شده اند. به شهادت دانش، ظهور زراعت (کشاورزی) واهلی نمودن حیوانات پایانی بود به رنج شکار و سرگردانی های طولانی انسان. دقیقا، وقتی آخرین "عصر یخ"، که یازده هزار سال پیش اتفاق افتاد، به آخر می رسید بشر شیوه جدیدی از زیست و بوم را آغاز نمود که امروزه ما به آن زندگی دهاتی(روستایی) می گوییم. ده ( روستا) محل امن و آرامی بود که انسانها در مقابل حیوانات از خود مشترکا دفاع می نمودند و مهمتر از همه گوشت و گندم هردو در آنجا بی هیچ سرگردانیی حاضر و قابل دسترس بود. هفت هزار سال روستا نشینی انسان تجارب و مهارتهای ارزشمند مالداری و زراعتیی را به او آموخت که اغلب در پایان سال باخرمنهای بیش از ضرورت و حیوانات بیشتر از استفاده مواجه شدند. و جالب آنکه علاوه بر خرمن های پرحاصل، زنان در روستا به کشف راز بهم تنیدن تار موی حیوانات نایل آمدند و پدیده جدیدی موسوم به تکه ( پارچه ) ظهور نمود. خرمن های بزرگ و حیوانات بیشمار در پایان فصل خرمن، هر خزان ، دهاتیان را به مکانهای معیینی می کشید تا به معاوضه و تبادل مازاد باهمدیگر بپردازند. تبادل غله، حیوانات، لباس و ظروف در مقابل همدیگر اولین داد وستد تاریخ بود. تداوم تباله جنس به جنس روستاییان در پایان هر پاییز آغاز ظهور بازار و به تعقیب آن ظهور اولین شهرهای زمین بود. وبدینگونه بیشتر از چهار هزار سال پیش اولین شهر های زمین در "هلال حاصلخیز" ، که بعدها به بین النهرین شهرت یافت و شامل بخشهای از عراق، سوریه، اردن و فلسطین می شد، شکل گرفت و" اور"، "اریحا"، "نینوا" و" بابل" متولد شد. طی گذشت زمان وادی سند، چین، مصر، و یونان آبستن این شیوه جدیدی از زندگی بشر گردید و شهرهای بیشتری تولد یافت. علی رغم قدمت و اول بودن اریحا، اور، نینوا وبابل، روم شرقی درقرن سوم پس از میلاد صاحب بیشتر از یک میلیون جمعیت گردید و قادر به خلق ماندگارترین ارزشهای شهری شد و بدان سان لقب شکوهمندترین شهر باستان را از آن خویش نمود. اما به رغم ظهور زندگی شهری در هزاران سالی پیش، حتا تا اوایل قرن هجدهم تنها سه درصدی از جمعیت بشر علاقه به شهر نشان دادند و در آنجا اسکان گزیدند. ولاکن در دو قرن اخیر، بر خلاف روند کند شهر نشینی بشر در چهار هزار سال گذشته، شهر ها از جاذبه و جلالی برخوردار بوده اند که هجوم و هجرت روستاییان به شهر سبب افزایش نجومی نفوس شهرها گردیده است. بنا بر آمار و ارقام اعلام شده از جانب سازمان ملل متحد با آغاز سال نو میلادی بیشتر از پنجاه درصد انسانها در شهر سکونت گزیده اند و بدینسان پس از این تاریخ بشر تاریخ شهر خواهد بود.

به هزاره جات بیندیشیم، خانه آنجاست

واقعیت اسفبار امروز افغانستان نشانگر آنستکه این سرزمین علاوه بر گذشته درخشان شهر نشینی های بلخ، بامیان، غزنین و هرات تا هنوز یکی از دهاتی ترین سرزمین های جهان است. بی تردید هزاره های افغانستان، منحیث نژاد مختلطی از ساکنان باستان و مهمانان اسب سوار پسین، وارثان شهرنشینی های غزنین و بامیان_ومخصوصا بامیان_ هستند. بامیان با دو مجسمه ای بزرگ بودا و صدها مغارۀ نقش و نگاریافتۀ اطراف آن، یادگار شهر شکوهمند و پر رونق قرنهای چهارم وپنجم میلادی است. ظاهرا حتا پس از فتح بامیان در قرن هشتم میلادی توسط یقوب لیث صفاری، بامیان تا قرن دوازدهم میلادی همچنان یک شهر نشینی باقی مانده بود. اما سقوط و ویرانی شهر غلغله دراواخر قرن دوازدهم میلادی پایانی بود بر یکی از کهن ترین شهر نشینی های جهان و آغاز سکوت بامیان. بهرحال،غرض از نگارش این مقالت و این نیم نگاهی پرشتاب به گذشته، طرح این سوال که چرا هزاره های امروز غرور، همت، هنردوستی و آرمان اجداد شانرا پاک از یاد برده اند؟ دیروز، و در روزگاری که شمار شهر های جهان نمیتوانست سر به رقم سوم بگذارد، اجداد ما بانیان بامیان، یکی شکوهمندترین شهرهای زمین بود. اما امروز با سربرآوردن هزاران شهر درزمین و علاوه بر زندگی و سکونت بیشتر از دو میلیون هزاره در شهر، هیچ شهر هزاره در این کره خاکی وجود خارجی ندارد. و خنده آور آنکه گاهگاهی ما به بازار های خاکی و ویرانه نمای بامیان، دایکندی و جاغوری را شهر می گوییم. باید به خاطرداشت که، فرار پیوسته ای هزاره ها از هزاره جات و سکونت در محله های پست و به شدت فقرزده کابل، مزار و هرات شیوه زندگی نیاکان و راه چاره نیست. فرار و تراکم اکثریت شخصیت های اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و اقتصادی_و مخصوصا تاجران_ هزاره به کابل، مزار و هرات و فراموشی هزاره جات_ومخصوصا بامیان_ اگر خیانت به جامعه و خیانت به آرمان و غرور اجدادشان نباشد، کم از کم، نشان روشنی از بی همتی و راحت طلبی آنان است. برای مثال چرا پروژه شهرک امید سبز( شهرک حاجی نبی) در بامیان اجرا نشد؟ شاید بجا آن باشد که اگر عنوان این مطلب می پرسد که" شهر هزاره کجاست؟" پایان این مطلب آن باشد که: مرد شهرساز و شهراندیش هزاره کجاست؟ کو همتی که بودا و بامیان را از نو آباد و برپا کند؟

1. برای نگارش پاراگراف اولی از گزارش ویژه ای 14 صفحه ای (شامل هفت مقاله) مجله اکونومیست در مورد آینده شهر نشینی در جهان، استفاده شده است.

2. نام لاتین اولین شهرهای زمین:Jericho, Ur, Nineveh, Babylon

+ نوشته شده در  86/12/09ساعت 20:52  توسط دولت  | 

 
 
بامیان سی وپنج سال پیش از این
 
A sequence on the Bamiyan statues from "Adventure in Afghanistan" from Hal, Halla and David Linker’s television travelogue series, "The Wild, the Weird, and the Wonderful", circa 1973. The Cultural Landscape and Archaeological Remains of the Bamiyan Valley was named a UNESCO World Heritage Site in 2003; it is noted as being a World Heritage Site in Danger. The film clip is from the Human Studies Film Archives, Smithsonian Institution collection of historical moving images

دره طلایی بامیان و خیمه های مغولی

 اينجا را کليک کنيد و اين صفحه را به دوستان تان بفرستيد;
اينجا را کليک کنيد و کابل پرس را صفحه ی اصلی خود بسازيد
صفحه ی نخست > ببينيد و بشنويد > بامیانِ، سی وپنج سال پیش از امروز
+ نوشته شده در  86/12/09ساعت 20:30  توسط دولت  | 

-- طبق آخرين آمار حدود ٦٣  موسسه سينمايی مجوز كار گرفته اند.اولين فیلم بلند بعد از طالبان، 'اسامه' بود كه توسط  آقاي صديق برمك و با حمايت مالی NHK ژاپن ساخته شد و بعد چندين فیلم كوتاه داستانی توسط فیلمسازان آماتور.بعدتر آقای عتيق رحيمی ازكشور فرانسه آمد و فیلم خاك و خاكستر راساخت، من نيز درچنين شرايطی هرچند سينما را در ايران ياد گرفته بودم، ازهلند به افغانستان آمدم.درابتدا مركزهنر و فرهنگ افغانستان را تاسيس كردم و بعد شروع كردم به ايجاد يك تيم كاری. اول آنها را آموزش داده و بعد به توليد فیلم های مستند و داستانی پرداختم. تا كنون بيش از نه فيلم در اين مركزساخته شده است.... از متن نوشته
عبدالملک شفيعى، کارگردان

اولين فیلم افغانی درسال ١٩٤٩ در هندوستان ساخته شد و بعد از آن مراكزی برای نمايش فيلم های هندی درشهر كابل به وجود آمد. اما با ايجاد مركزسينمايی « افغان فلم » درسال ١٩٦٦ بود که تولید فیلم در افغانستان باهمكاری دولت آمريكا آغاز شد.بعد از تأسيس "افغان فلم" به عنوان يك مركز دولتی، فيلمسازان آماتور افغانستان به توليد فيلم های مستند و گزارشی روی آوردند.سيستم فيلمبرداری، نگاتيف و اکثرا به صورت شانزده ملی متری بود و فیلم ها برای ظهور، چاپ و دیگر کارهای لابراتواری به هند، انگلستان وشوروی سابق فرستاده


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  86/12/08ساعت 18:45  توسط دولت  | 

 

اولین حزب سیاسی زنان به نام نیاز ملی افغانستان با داشتن بیش از ۲۲ هزار عضو، بتاریخ ۳۰ دلو ۱۳۸۶ اعلام مو جودیدت نمود.فاطمه نظری رییس حزب نیاز ملی در مراسمی که به همین مناسبت در هوتل اریانا کابل تدویر یافته بود، گفت که این حزب هشت ماه قبل شروع به فعالیت نموده و چهار ماه قبل جواز فعالیت را از وزارت عدلیه به دست اورده است. وی گفت:

هدف اصلى ما کشاندن زنان درعر صه هاى سياست و اقتصاد درسطح جامعه وکاهش خشونت عليه زنان درکشور مى باشد


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  86/12/01ساعت 22:21  توسط دولت  |